儒以文乱法侠以武乱禁

寒雨

    韩非子曾在《五蠹》中说：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁。”
整句话的意思是说：文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。
韩非子是中国历史上法家的大名人，非常反感这些文人和侠客，觉得好好的社会秩序都被这些人给搞坏了，而一个稳定的社会秩序应该是高于一切的。

    可是，在中国历史上有着太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力来解决问题的人当中，也不乏有勇有谋的豪杰之辈，千百年来一直得到人们的景仰。
司马迁就曾在《史记刺客列传》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨。

    侠客，自古以来，就是蔑视权威，以个人的原则来判断是非，主宰别人的生死存亡。
从这一点上来说，中国从汉朝建立起稳固的统一的政权后，就不会准许侠客这种人出现。汉景帝曾经大量地屠戮游侠，中国历代的帝王只要建立起了政权，国家稳定了以后，一定会想办法削弱所谓的江湖势力。　

    这些我们从书中也曾经看到过。侠客只有在乱世中才能生存。如果太平盛世，那么，政府不允许游侠活动。所以，必须是政府没办法控制局面的时候，游侠才能够真正地展开他们的活动。
所以，我们看到武侠文化最盛的时候一般都是在两朝交界的时候，或者是像宋、元那种政权极度不稳定的朝代。武侠文化在唐、宋、元，特别是唐、宋之间的五代发展最为迅速，也奠定了后来武侠文化在大众文化中的重要地位。

    也正因为这样，武侠文化成为华人界特有的一种流行文化，体现于武侠类作品的盛行，乃至影响到小说，漫画，影视，电子游戏，音乐等各种媒体。
武侠文化以各式侠客为主角，神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。